以学术研究的角度去理解二澳的衰落，其实与上世纪60至70年代港府政策及经济发展有关，上世纪新界乡郊俱面对同样问题，如因城市发展而需要在新界建水塘及集水区等，流到农田的水源相对减少，对本港农业有极大影响；此外，交通转型。从前水路交通很频繁，由大澳、二澳可去很多地方，如珠海、珠江口一带；自1949年起香港与内地界线改变，经济重心亦由近珠江口一带转移至中环，大澳水路交通遂渐渐疏落。
传说二澳山上有瀑布气势磅礡，瀑布下的水池平静如镜，水天一色，称为「天池」；网上流传照片，看见天池边的石上坐满穿泳装的人，半空有人在绳索表演走钢线，已成大屿山新景点；瀑布名为万丈布，若从大澳步行到二澳，大约半小时会来到二澳小码头，附近有一条山路，一直沿路上山，半小时来到天池，沿路不时见水务署海报，水务署工程师连登泰说道：「所谓天池叫水涝漕，此为水务署集水区，以供应大澳食水，水务署亦加派人手在集水区看守及巡逻。」到此採访的记者攀集水区，背靠瀑布，望向天池与山谷，风景确优美，若烟霞稍退，可眺望港珠澳大桥；连登泰指出，只要不沾水，在溪涧上的大石看风景，大澳与二澳居民一直以此水源为傲，一年三百六十五日都有水，而水涝漕下游就是二澳，村中水源自此一水池。
从大澳乘船到二澳可省45分钟步程，进二澳村登上「水涝漕」石级，从小路走到水池，杂草丛生，可见旧屋留下石炉灶；走回通往二澳的石屎路，不久走到二澳海神古庙，在1993年某夜，村民通宵牌局后与友閒聊，在煎鱼湾海边有古怪大石，似有人坐，翌晨遂即乘船近看，发现原来为一尊神像，神像底部明显有一些小石摄在罅隙位置，遂向二澳村长提出为此神像立庙，当时村长不允，掷筊杯与神像沟通，问其留在二澳、大澳还是煎鱼湾？筊杯掷出结果为神明对后两者并无意见，对留在二澳建议则掷出宝杯﹙同意﹚；村民走向大澳侯王庙的解籤人查问，答覆为「不要理会村民反对，在二澳建庙吧」；村民遂在大澳及二澳筹集建庙经费，在1994年建成「海神古庙」。
二澳分为新村与旧村，原居民龚伟兴说道：「我在旧村出生，在新村长大。」龚族人在清末考取功名，在村内建龚家宗祠，已变成颓垣败瓦；龚伟兴生于1949年，上世纪60年代中村落荒芜；1965年龚家搬到大澳，他1967年出香港做装修；村民迁离二澳理由有二：一为瘟疫，一为风水问题；在他带路下走到二澳旧村水闸处，由大麻石砌成，他说出原委︰「二澳很少做大戏，有年不知怎的突摆一台大戏，上演剧目『水剷农田』，上演时忽行雷闪电，响雷在山边响起，山脉劈走一大片。」村内姓龚人非常紧张，因被劈的山泥往下倒，龚氏祠堂在下面；族中人说龙脉被毁并非好徵兆，二澳生活环境变差，遂离开。 文章来源：新锦江娱乐：www.xjj6789.com
